حرمة الافتراء على المؤمن في القرآن والسنةالنبوية

حرمة الافتراء على المؤمن في القرآن والسنةالنبوية

• اليوم, 12:46
• مقالات
• 11 مشاهدة

مشاركة عبر :

د.رعدهادي جبارة

"Today News": بغداد 

بقلم:


خصوصيةالمفردة القرآنية19 ﷽
{إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍحَسِيبًا}النساء:86
   في سياق سلسلة أبحاثناالقرآنية نحاول اليوم التوسع فيها إلى جوانب تربوية وسلوكية وظواهر اجتماعية ،ونضيء على قضية البهتان و الافتراء والتسقيط و تشويه سمعة المؤمنين التي تفاقمت و تحولت إلى ظاهرة مثيرة للتوترات والبغضاء ، وهي أسلوب بعيد عن الإسلام ،ومجانب للاخلاق ،ومسبّب لردود الفعل المتشنجة و المهاترات من خلال الحوارات التلفزيونية و المقالات الصحفية والمنشورات و الملصقات عبر مختلف وسائل التواصل الاجتماعي .
  ????ورغم أن قرآننا وأحاديث نبينا الأكرم وأهل بيته الطاهرين تندد بذلك وتحذر من هذا الفعل المشين لكن مازلنا نجد أقلاماً وألسنة تنفث سمومها على ذوي الرأي الآخر وتفتري على المؤمنين والمجاهدين وتشوه سمعة الأبرياء بلا ضمير ولا خوف من الله ﷻ و جلت عظمته.فنحن والحالة هذه لايمكننا التفرج على هذا المنكر والوقوف مكتوفي الأيدي دون أن ننهى عن الباطل.
◇□قال ﷻ: {وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً} (الإسراء:36)

◇□فكل كلمة وكل ادعاء وكل افتراء يقوله أو يكتبه المرء فهو محاسَب عليه، بدقة{ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد}.
 ◇□وفي هذا السياق نقرأ الآية الكريمة؛
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ﴾ [الأحزاب: 70].
◇□وللأسف؛إن بعض الأشخاص يستأنس بذكر مثالب الناس ، ويطيب له التركيز على من يحقد عليه، ولايكاد لسانه يلهج سوى بقدح من يكرهه ،لهوى في نفسه ونزغ من شيطانه، أو لمجرد سوء ظن أو خلاف في الرأي، فتراه لاينفك يلصق به التهم الباطلة والافتراءات النكراء ،وينتقص منه ،ويشوّه سمعته.
    ♡□لا أدري هل نسي هذا المفتري أو تناسى قول الله ﷻ:
{والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثماً مبينا} (الأحزاب: 58).
◇□في الحديث المروي عن النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم قاب: «أَلا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبائِرِ ثَلاثًا،
قَالُوا: بَلى يا رَسُولَ اللهِ،
قَالَ ص: الإِشْراكُ بِاللهِ وَعُقوقُ الْوالِدَيْنِ وَجَلَسَ،
وَكانَ مُتَّكِئًا، فَقالَ: أَلا وَقَوْلُ الزّورِ.
قَالَ: فَما زَالَ ص يُكَرِّرُها....
♡□ولشدة قبح هذا العمل المنافي للخلق الإسلامي،ورد في الحديث المروي عن نبينا الكريم صلى الله عليه وآله وسلم: "أتدرون ما المفلس؟ قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع عنده.
فقال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: "كلا، المفلس من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا، فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النَّار" [الريشهري، محمد- ميزان الحكمة- دار الحديث، الطبعة الأولى ج3، ص2444].
   ◇□إن الشخص الذي يمارس الافتراء و يحوّل مقاله أو لقاءه التلفزيوني إلى برميل من الشتائم والأكاذيب والتسقيط واللعن والطعن في أخيه المسلم لاشك في كونه عديم التقوى ، ويبغضه اللهﷻ ورسوله والأئمة و الناس الصالحون ولا يستحق الرحمة الإلهية.
  ◇□في الحديث المروي عن أنس بن مالك عن رسول الله ص:
[من آذى مسلما فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله ﷻ]( المعجم الأوسط-الطبراني ،أبو القاسم سليمان بن أحمد الجزء4ص 373 ).
■□ختاما:
 علينا كحمَلة أقلام و مديري منصات و مجلات ومواقع و مديري فضائيات وحتى رؤساء المواكب و الحسينيات أن نمنع من يفتري كذباً على المؤمنين ويتهم مخالفيه في الرأي او الاتجاه السياسي ، ونردعه من استغلال منصاتنا ومنابرنا الحسينية والمجلات والفضائيات ونوقفه عن الكلام المنكر و نحذف منشوره المليء بالأباطيل[ومن ذلك قول الشخص:كلهم حرامية/كلهم كذابين]،لأن هذا الشخص تشمله الرواية الشريفة التاليةفي
الكافي:  عن المفضّل بن عمر قال: قال الإمام أبو عبد الله الصادق ع: من روى على مؤمن رواية يريد بها شينه وهدم مروّته ليسقط من أعين الناس أخرجه الله ﷻمن ولايته إلى ولاية الشيطان فلا يقبله الشيطان( الكافي ج ٢ ص ٣٥٨).
   ◇□وهذا المفتري على أخيه المؤمن ينطبق عليه الحديث الشريف المروي عن النبي محمد ص؛
 [مَنْ آذَى مُؤْمِناً وَ لَوْ بِشَطْرِ كَلِمَةٍ جَاءَ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ مَكْتُوباً بَيْنَ عَيْنَيْهِ `آيِسٌ مِنْ رَحْمَةِ اَللَّهِ` ﷻوَ كَانَ كَمَنْ هَدَمَ اَلْكَعْبَةَ وَ اَلْبَيْتَ اَلْمُقَدَّسَ وَ قَتَلَ عَشَرَةَ آلاَفٍ مِنَ اَلْمَلاَئِكَةِ.] (أنظر: إرشاد القلوب ,الجزء2 , ص76 ).
  ◇□ومعروفٌ أن الافتراء والبهتان من صفات اللئام،بحيث قال بعض الحكماء من الشعراء:
إن الكريم إذا تقضّى وده
يخفي القبيح ويُظهر الإحسانا

وترى اللئيم إذا تصرّم حبله
يخفي الجميل ويظهر البهتانا.

د.رعدهادي جبارة
الأمين العام
للمجمع القرآني الدولي

• طباعة