ملامح التوحيد عند الامام علي (ع) دعاء كميل نموذجا…2

اليوم, 15:55
مقالات
18 مشاهدة

مشاركة عبر : عبدالأمير الهماشي

"Today News": بغداد

كان الجزء الاول من هذه السلسلة نظرة عامة في قراءة ملامح التوحيد عند الامام علي بن أبي طالب من خلال الدعاء المعروف بدعاء كميل ..
هذا الدعاء المروي عنه يبين لها ملامح العبودية لله التي كان يستشعرها الامام علي (ع) ويعيش لحظاتها بكل كيانه في كل لحظات حياته في السلم أو الحرب وفي الرخاء والشدة .
ومن الجدير ذكره انك ترى في هذا الدعاء صفات الله واسمائه الا انه يشترك في التركيز على وحدانيته ..
و مفهوم التوحيد هنا حينما تتجسد جميع الصفات في الذات الالهية ولا يُناظرها كائنٌ مَنْ كان ، وهذا ما يُفهم من مقاطع دعاء كميل الاولى ان الرحمة والقوة العزة والجبروت والعظمة والسلطان والخلود والعلم والنور جميعها تعود الى مَن هو الاول والاخر ..
فهو يشرح لنا أنَّ أبعاد التوحيد لا تقتصر على مفهوم الوحدانية فقط بل هو مَن يملك كل المقومات التي تجسدها هذه الوحدانية فالرحمة التي يملكها تسع ووسعت كلشي "اللهم إني أسئلك برحمتك التي وسعت كلشيء" ومادام هو الواحد فلابد أن تكون قوته قاهرة لاي قوة أُخرى "وبقوتك التي قهرت بها كلشيء " وهذه القوة التي تقهر كلشيء سيخضع لها كلشيء بالقبول الضمني بعد العلم به او بالجبر "وخضع لها كلشيء وذل لها كلشيء"
وهذه الصفات الرحمة والقوة لاتفارقها الجبروت والعزة والعظمة والسلطان " وبجبروتك التي غلبت بها كلشيء ، وبعزتك التي لا يقوم لها شيء وبعطمتك التي ملأَتْ كلشيء وبلسطانك الذي علا كلشيء" فهذه الصفات لاتجتمع الا في الواحد الاحد ولابد من صفة الخلود له والا لن يكون الواحد الاحد ولهذا نرى المقطع الاول يكمل فقراته فيقول " وبوجهك الباقي بعد فناء كلشيء"
وهذا الواحد الاحد مستوعب لكل شيء فالاسماء والصفات ماهي الا تجلي لهذه الوحدانية " وبأسمائك التي ملأَتْ أركان كلشيء " وهذا لا يتجسد إلا بأن يكون هناك علم محيط بكل شيء" وبعلمك الذي أحاط بكلشيء" ومن يفهم كل ذلك سيرى النور الحاضر " وبنور وجهك الذي أضاء له كلُّ شيء " وهو نور أزلي لا أمد ولا انقطاع له فهو معه الواحد الاحد " يا أول الأولين ويا أخر الاخرين "
بعد أن حمدنا الله سبحانه وتعالى لصفاته المتفرعة من الوحدانية والتي بينت لنا أنَّ الواحد الاحد لايكفي أن يكون إلا بتلازم الصفات المذكورة أعلاه معها ، وهي توطئة لطلب المغفرة وسنطلب الغفران بأنواعه المتمثلة بالدعاء كما في المقطع القادم الذي سنأتي عليه في الجزء القادم من استعراض الموضوع .